Die Gründung des Katholisch-Muslimischen Forums, welches mit hochrangigen Vertretern beider Religionsgemeinschaften besetzt ist, folgte auf die Regensburger Rede und den Brief der 138 muslimischen Gelehrten „A common word“.
In Reaktion auf Regensburg und die Enzyklika „Deus caritas est“ von Benedikt XVI. haben 138 muslimische Gelehrte einen Brief an die Christen gerichtet, in dem Sie im Interesse eines gemeinsamen Engagements für Frieden zu einem christlich-islamischen Dialog einladen.
Am 12. September 2006 hielt Papst Benedikt XVI. an der Regensburger Universität, an der er einst Professor war, eine Vorlesung mit dem Thema „Glaube, Vernunft und Universität. Erinnerungen und Reflexionen“.
Seit dem vergangenen Jahr wird wieder intensiv über den Islam diskutiert. Wie groß ist das Gewaltpotenzial dieser Weltreligion? Wie berechtigt ist die abermals gewachsene Skepsis gegenüber den Muslimen?
Handbuch christlich-islamischer Dialog Als Band 12 der Georges-Anawati-Schriftenreihe ist im Verlag Herder das Handbuch christlich-islamischer Dialog erschienen, das einen Überblick zu Grundlagen, Themen, Praxis und Akteure im Dialog bietet.
Die Akzeptanz der göttlichen Offenbarungsschriften an Juden und Christen gehört zu den sechs islamischen Glaubensprinzipien: Gott habe vor der Offenbarung des Koran die Tora an Mose, den Psalter an David und das Evangelium an Jesus gesandt.
Band 2 der CIBEDO Schriftenreihe Mit einem Geleitwort von Karl Kardinal Lehmann Die anatolischen Aleviten gelten neben den Sunniten und den Schiiten als eine weitere bedeutende Gruppe im Islam. Gleichwohl ist es selbst unter ihren Mitgliedern umstritten
Christen sehen sich im Dialog mit Muslimen immer wieder mit der Behauptung konfrontiert, Jesus habe das Kommen Muhammads als letzten Propheten angekündigt. Als Beleg werden frühe, nichtorthodoxe Überlieferungen des Johannesevangeliums genannt.
In Zeiten von Migration und Globalisierung wächst die Prägekraft der Religionen. Doch es wächst auch die Irritation, die sich aus dem Zusammentreffen der Religionen ergibt.
Die Integration des Islams in den westeuropäischen Einwanderungsländern setzt eine Verständigung über Grundfragen des Zusammenlebens voraus. Im Zentrum steht dabei das Verhältnis von Religion, säkularem Staat und pluralistischer Gesellschaft.
